Quem pecou primeiro, Adão ou Eva?
 

Sheikh Abu Osman*

O Alcorão apesar de concordar com os livros anteriores que mencionam a história do primeiro homo-sapiens (Adão e Eva), ele discorda da maneira em que a mesma está sendo relatada e na qual Eva carrega a culpabilidade do pecado original (algo que o Islam não aceita) e da dita expulsão do paraíso, no meu artigo tentarei mostrar a versão Islâmica desta história.

Segundo Alcorão, Allah (Deus em árabe) quis criar um ser sapiens cuja as características seriam diferentes das outras que existiam, então ele anunciou isto aos anjos e aos gênios dizendo: “Quando Seu Criador anunciou aos anjos que: irei criar na terra um sucessor (khalifah), responderam então: “como deixará nela alguém que fará corrupção e irá derramar sangue enquanto nós glorificamos o Seu louvor e O santificamos...” E em seguida (depois da criação de Adão e sua companheira) ordenamos aos anjos para que reverenciassem Adão, logo todos fizeram menos Iblis (o demônio) que negou a obedecer a ordem de Allah por arrogância porque contava se entre os incrédulos. Dissemos então ao Adão: habita-te e sua esposa neste jardim e comei nela onde quiserdes e não aproximai desta árvore, para que não sejais injustos para consigo mesmo. Alcorão 2: 31-37

Este trecho de Alcorão revela que Allah criou adão do barro e dele extraiu sua esposa Eva e deu ambos a capacidade de discernimento e lhes dignificou ao ordenar para que sejam reverenciados e assim foram  menos o diabo que não o fez - na versão Islâmica o diabo não era um anjo mas sim um gênio (anjos são criados da luz enquanto gênios são criados do fogo), a ordem que Allah lhes deu ordem para que desfrutassem do jardim exceto o fruto de uma árvore (Alcorão não dá ênfase o tipo de fruta, mas sim a ordem em si) , podemos então até esta  etapa tirar as seguintes conclusões:

·    Adão foi criado do barro;

·    Eva foi extraída do seu corpo;

·    Ambos têm livre arbítrio apesar de que foram criados para obedecer a ordem do Criador e  foi por tal razão dada a ordem para que possam escolher;

·    Ambos foram criados para habitarem na terra e não permanecerem no jardim;

·    Ambos têm a mesma capacidade de discernimento;

·    Ambos receberam a ordem da mesma forma e diretamente de Allah;

O Alcorão prossegue falando do ocorrido dizendo: “O satanás (o diabo) sussurrou para ambos atentando-os dizendo: Vosso Senhor ordenou vocês para não comeram desta árvore para que não torneis anjos ou para que não tenhais a eternidade. Ainda (o diabo) jurou dizendo que apenas dava conselhos, e  assim tentou ambos até comer do fruto proibido e quando dele comeram logo as suas vergonhas apareceram e começaram se cobrir com folhas das árvores do jardim, o Senhor os chamou dizendo: acaso não havia vedado ambos de comerem daquela árvore e acaso não havia os alertado de que o diabo é o vosso inimigo declarado?. Alcorão 7: 19-22

Devemos perceber neste segundo trecho as seguintes conclusões:

·        Ambos foram atentados pelo diabo;

·        Ambos comeram do fruto proibido;

·        Ambos foram criados para habitarem na terra e não permanecerem no jardim;

·        Ambos sofreram as conseqüências da sua ação;

·        Ambos foram chamados por Allah;

·        Ambos foram alertados quanto seu inimigo declarado;

·        A obediência ao criador seria a verdadeira vestimenta para o ser humano e quando desobedece acaba perdendo a vergonha e fica totalmente descoberto;

Que o satanás atenta, mas não obriga a ninguém a seguir seu sussurro.

 
Logo Allah relata o que aconteceu depois dizendo: “Ambos - Adão e Eva – disseram: Senhor nosso nós fomos injustos para conosco e senão nos perdoar e conceder a nos a Sua misericórdia nos contaremos entre os iníquos. “Alcorão 7: 23

Aqui podemos concluir através dos versículos  anteriores o seguinte:
 

·        Ambos reconheceram sua falha;

·        Ambos se dirigiram para Allah diretamente sem intermediários;

·        Ambos reconheceram que somente Allah quem poderá perdoá-los;

·        Ambos reconheceram que sem a misericórdia de Allah estarão perdidos;

Até este momento não encontrou se nenhuma evidência condenatória contra Eva, mas tudo indica que os dois terão a mesma culpa e ambos cometeram o erro e ambos sofreram as conseqüências do erro no mesmo grau já que a ordem foi a mesma para ambos e o delito também foi o mesmo.

Agora iremos ver o que Allah fala no Alcorão sobre o desfecho desta estória: “Nós – Allah – Havíamos ordenado Adão, mas, ele esqueceu Nossa ordem sem ter premeditado.” Alcorão 20 : 115.  E disse Allah também “.....Adão desobedeceu seu Senhor e se desviou. Então seu Senhor o orientou para se arrepender e o guiou de volta”. Alcorão 20: 122.

A conclusão encontrada nesses versículos leva a nos muçulmanos acreditar pelo seguinte:
 

·        Como Allah havia aceito o arrependimento de ambos – Adão e Eva - então o pecado original deixa de existir como um cargo carregado pela descendência de Adão;

·        Cada um é responsável pelos seus próprios erros de uma forma individual sem jogar a culpa em cima de terceiros eximindo-se assim da sua própria responsabilidade;

·        Cada recém nascido nasce livre dos pecados e por isso não há necessidade de batismo no Islam;

·        Não há intermediário entre o ser humano e Allah, e por tal devemos reconhecer e confessar nossos pecados somente para ele e pedir perdão por elas.

Há uma outra indicação nesses versículo de que a iniciativa poderia ter sido de Adão para comer do fruto proibido, apesar que o Islam não dá importância a esse aspecto.

Conclusão Final: Eva está inocente da acusação de que foi ela a razão de todo o sofrimento do homem e quem sabe talvez seja o contrário.

* Sheikh Abdelbagi Sidahmed Osman, natural do Sudão, nacionalidade brasileira, Imam da comunidade Muçulmana do RJ de 1993 e atual presidente desde 2000 representante da Liga Islâmica Mundial e da Organização Islâmica para América Latina no Brasil.